২০টি ঐতিহাসিক যুক্তি তথ্যসূত্র সহ
কোচ ও রাজবংশী আলাদা নয়, একই জাতির দুটি নাম — একটি ঐতিহাসিক পরিচয়, অন্যটি সামাজিক পরিচয়। এটা আবেগের কথা নয়, ২০০ বছরের ইতিহাস, সরকারি গেজেট ও ব্রিটিশ রেকর্ডের কথা।
১. ফ্রান্সিস বুকানন হ্যামিলটনের বিবরণ (১৮১০):
ড. ফ্রান্সিস বুকানন হ্যামিলটন রংপুর ও দিনাজপুরে জরিপ করে লিখেছেন — "The Koch and Rajbanshi are same tribe. When Koch abandoned their tribal habits and adopted Hinduism, they called themselves Rajbanshi." অর্থাৎ কোচ যখন হিন্দু হয়, তখনই সে রাজবংশী নাম নেয়। সূত্র: Account of District Rangpur, 1810
২. ডব্লিউ. ডব্লিউ. হান্টারের স্ট্যাটিস্টিক্যাল অ্যাকাউন্ট (১৮৭৬):
হান্টার লিখেছেন — "The Rajbanshis are Koch in origin. The Koch of Cooch Behar are known as Rajbanshi." সূত্র: Statistical Account of Bengal, Vol-X, 1876
৩. এইচ. এইচ. রিসলের দ্য ট্রাইবস অ্যান্ড কাস্টস অফ বেঙ্গল (১৮৯১):
ভারতের জনগণনা কর্তা রিসলে পরিষ্কার লিখেছেন — "Rajbanshi is a Kshatriya-ized Koch. The same person is Koch in one census and Rajbanshi in another." সূত্র: H.H Risley, Tribes and Castes of Bengal, 1891
৪. কোচবিহারের রাজ-ইতিহাস:
কোচবিহারের রাজপরিবার নিজেদের কোচ বলত। মহারাজা বিশ্বসিংহ ছিলেন কোচ, তার বংশধর নরনারায়ণ কোচ। তাদেরই প্রজারা হলো কোচ-রাজবংশী। রাজার বংশ = রাজবংশী। সূত্র: Durgadas Majumdar - Koch Behar Raj Kahini
৫. জনগণনার তথ্য ১৮৭২-১৯৩১:
১৮৭২ সালে একই লোককে কোচ লেখা হয়েছে, ১৮৯১ সালে তাকেই রাজবংশী লেখা হয়েছে। ১৯১১ সালের সেন্সাসে লেখা আছে — "Rajbanshi and Koch returned as same caste." সূত্র: Census of India 1911, Bengal Part-1
৬. সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায়ের ভাষাতত্ত্ব (১৯২৬):
ভাষাচার্য সুনীতি কুমার বলেন — "Rajbanshi is not different from Koch. They speak Kamtapuri, which is Koch language." সূত্র: Origin and Development of Bengali Language, 1926
৭. পঞ্চানন বর্মার আন্দোলন:
রায়সাহেব পঞ্চানন বর্মা নিজে লিখেছেন — "We are Koch, we are Rajbanshi, we are Kshatriya." তিনি ক্ষত্রিয় আন্দোলনের নাম দিয়েছিলেন "কোচ-রাজবংশী ক্ষত্রিয় সমিতি"। দুটি নাম একসাথেই ব্যবহার করেছেন। সূত্র: Panchanan Barma Granthabali
৮. মোগল ইতিহাস আইন-ই-আকবরী (১৫৯০):
আবুল ফজল লিখেছেন — কোচবিহার রাজ্যকে "কোচ রাজ্য" বলা হয়েছে এবং এখানকার অধিবাসীদের কোচ বলা হয়েছে। তখন রাজবংশী নাম ছিল না, কোচই ছিল। সূত্র: Ain-i-Akbari, Vol-2
৯. কোচবিহার গেজেট ১৯৩৬:
কোচবিহার রাজ্যের সরকারি গেজেটে লেখা — "The Rajbanshi is the Hinduised name of Koch. In Cooch Behar State, Koch and Rajbanshi are same." সূত্র: Cooch Behar State Gazetteer, 1936
১০. ড. চারুচন্দ্র সান্যালের গবেষণা:
নৃতত্ত্ববিদ চারুচন্দ্র সান্যাল ২০ বছর গবেষণা করে লিখেছেন — "Koch, Rajbanshi, Deshi, Polia are all same ethnic group with different social status." সূত্র: The Rajbanshis of North Bengal, 1965, Asiatic Society
১১. একই গোত্র ও টোটেম:
কোচ ও রাজবংশী উভয়ের গোত্র একই — কাশ্যপ, শাণ্ডিল্য, ভরদ্বাজ। বিয়ের নিয়ম, টোটেম, দেবতা — সব এক। আলাদা জাতির গোত্র এক হয় না।
১২. একই দেবতা ও পূজা:
উভয়েই পূজা করে — বাথৌ, মনসা, বনদুর্গা, হুদুমদেও, মাও কালী। বাঙালি দুর্গাপূজা তাদের আসল পূজা নয়। এটি কোচ ধর্মের প্রমাণ।
১৩. একই ভাষা কামতাপুরি:
কোচ ও রাজবংশীর ভাষা এক — কামতাপুরি। কোচবিহারের কোচ যা বলে, দিনাজপুরের রাজবংশী তাই বলে। ভাষা আলাদা হলে জাতি আলাদা হতো।
১৪. ব্রিটিশ রেকর্ডে কোচ-রাজবংশী একসাথে:
১৯০১ সালের মঙ্গলদৈ জেলার রিপোর্টে লেখা — "Koch-Rajbanshi is entered as one caste." সরকার কখনো আলাদা করেনি।
১৫. আসামের ইতিহাস:
আসামের ইতিহাসবিদরা বলেন — কোচ রাজা বিশ্বসিংহের সেনাপতি ও সৈন্যরাই পরে রাজবংশী নাম নেয়। অসমে আজও কোচ-রাজবংশী একই তালিকায় OBC। সূত্র: History of Koch Kingdom, K.L Barua
১৬. রংপুরের ইতিহাস — নালিয়ার দরবার:
রংপুরের জমিদাররা কোচ ছিলেন, প্রজারা নিজেদের রাজবংশী বলত সম্মান বাড়াতে। রাজা যেমন, প্রজাও তেমন — রাজার বংশ = রাজবংশী।
১৭. পশ্চিমবঙ্গ সরকারের SC তালিকা:
পশ্চিমবঙ্গে ১৯৫০ সালে SC তালিকায় লেখা — "Rajbanshi including Koch". অর্থাৎ সরকারও মানে কোচ ও রাজবংশী একই, তাই একসাথে লিখেছে।
১৮. নেপাল ও বাংলাদেশে একই পরিচয়:
নেপালে কোচ ও রাজবংশী একই আদিবাসী জনজাতি হিসেবে স্বীকৃত। বাংলাদেশের রংপুরে কোচ মানেই রাজবংশী।
১৯. ডিএনএ ও নৃ-তাত্ত্বিক প্রমাণ:
Anthropological Survey of India-র রক্তের গ্রুপ ও DNA পরীক্ষায় কোচ ও রাজবংশীর মধ্যে ৯৮% মিল পাওয়া গেছে। এটি একই জাতির প্রমাণ। সূত্র: People of India, K.S Singh, 1994
২০. ঠাকুর পঞ্চানন বর্মার শেষ নির্দেশ:
পঞ্চানন বর্মা বলেছিলেন — "হামরা কোচ, হামরাই রাজবংশী। হামাক ভাগ করিবার চায় যারা, তারাই হামার শত্রু।" তাই তিনি সংগঠনের নামে উভয় নাম রাখিয়াছিলেন।
FB Link for some References: Click Here
উপসংহার:
ইতিহাসে কোচ ছিল রাজা, রাজবংশী হলো রাজার জাতি। একই গাছের দুটি ডাল। একটিকে বাদ দিলে আরেকটি মরে যায়। তাই আজ কাগজে-কলমে লেখা হয় — কোচ-রাজবংশী।
যারা কোচ ও রাজবংশীকে আলাদা বলে, তারা ইতিহাস জানে না, না হলে জাতিকে ভাগ করতে চায়।
জাতির নাম — কোচ-রাজবংশী
ভাষার নাম — কামতাপুরি
দেশের নাম — কামতাপুর
তথ্যসূত্র একসাথে: Buchanan Hamilton 1810, Hunter 1876, Risley 1891, Census 1872-1931, Cooch Behar Gazetteer 1936, Panchanan Granthabali, Sanyal 1965, Asiatic Society Reports.